Luis Ángel Muñoz Zúñiga
Especial Diario Occidente

El Día del Campesino se celebra en Colombia, por disposición del Decreto 135 de febrero 2 de 1965, expedido por el Gobierno tras acoger la propuesta que desde 1963 le venían haciendo periodistas regionales, autoridades vallecaucanas y trabajadores de la Caja Agraria.

Ellos fundamentaron su petición en razón que el Papa Juan XXIII, pastor de origen campesino, murió un 3 de junio de 1963.

Entonces el Gobierno dispuso que en homenaje a los trabajadores del agro, se hiciese esta celebración cada año, el primer domingo de junio.

Las nuevas generaciones nacidas en la ciudad a mediados del siglo XX, no conocen los paisajes campesinos e ignoran los problemas sociales del agro.

Pero, Eduardo Caballero Calderón, además de su denuncia, con las novelas: “El Cristo de espaldas” (1947), “Tipacoque” (1950) y “Siervo sin tierra” (1954), recrea literariamente los problemas campesinos, generando conciencia entre los estudiantes de las barriadas y de las invasiones urbanas en las incipientes ciudades que afloraron en los años cincuenta.

Sembrador de letras

Eduardo Caballero Calderón (Santa Fé de Bogotá. 1910-1993), fue un distinguido periodista que por más de medio siglo publicó en los diarios El Espectador y El Tiempo, dirigió “Contrapunto”, programa radial de opinión y fue congresista en representación de Boyacá.

Sus novelas motivaron a los estudiantes de humanismo de varias universidades a investigar la realidad social de los campesinos colombianos y presentar tesis sobre su estilo literario y los problemas de violencia abordados.

Así mismo, “El Cristo de espaldas”, una de sus novelas, fue llevada a la televisión colombiana, dirigida por Jorge Alí Triana. Eduardo Caballero Calderón, también fue ensayista y conferencista, siendo invitado varias veces por la Universidad Nacional a dictar seminarios en el Salón de Actos de la Escuela de Bellas Artes y en el Aula Máxima de la Facultad de Derecho.

“El Cristo de espaldas”, según sus críticos es su mejor novela. “Latinoamérica, un mundo por hacer”, fue su conferencia más concurrida. Y, “Los Campesinos”, es su ensayo social más consultado.

Nueva realidad

Las estadísticas intuyen que la realidad del agro colombiano, desde que Eduardo Caballero Calderón publicó su diagnóstico social sobre los campesinos (1963), hoy entrado el siglo XXI, se invierte la distribución demográfica: el 23.7% vive en el campo, mientras el resto en las ciudades.

“Los campesinos”, estudio sociológico de Caballero Calderón, se contextualiza en la post-violencia partidista liberal-conservadora, que en los años sesenta fue relevada por los nacientes grupos guerrilleros.

Una década después, nuevos factores victimizan a los campesinos: los cultivos ilícitos que los convierten en emigrantes, la trifurcación de los grupos violentos (guerrilleros, traquetos y paramilitares), la corrupción que se apropia de las destinaciones presupuestales que estaban destinadas para obras de infraestructura, el peculado por destinación diferente del subsidio que recibirían los pequeños agricultores.

Esto los sume en mayor pobreza, agudizando el analfabetismo, las hambrunas y la insalubridad. Caballero señala los antecedentes de la amarga historia.

Los campesinos de Caballero

“Devolver su tierra a quien la tenía y se la arrebataron; darla a quien por no tenerla hubo de despojar de la suya al propietario evidente; ofrecer una oportunidad de que la adquiera a quien no tiene sino dos manos y el alma de labrarla con ellas; abrir vías de acceso a las tierras baldías, redistribuirla donde haya lugar: todo eso es mejor remedio que construir montañas de papel sellado en los juzgados y organizar comisiones de ayuda caritativa.

Aquí hay un problema sin resolver, que los partidos tradicionales no se atreven a contemplar, ni los legisladores a estudiar a fondo. Los políticos no lo quieren mirar de frente y con los ojos abiertos.

Se trata de un problema cuya solución sólo conocen los campesinos, y es el de la tierra, la cual, por no ser de quien era, o por no serlo de quien podría cultivarla, sólo produce la cizaña del odio y la flor roja de la violencia que salpica de sangre nuestros campos yermos y nuestras aldeas arrasadas”. (Eduardo Caballero Calderón. Obras Completas Tomo II Los Campesinos. Página 491. Editorial Bedout 1963)

Siervo sin tierra

Eduardo Caballero Calderón, en su novela “Siervo sin tierra”, narra las costumbres y las afúgias de los labriegos que como jornaleros trabajan en los predios ajenos.

“Cuando caía la tarde, se les vio descender por el atajo de la vega. Siervo iba cargado con la herramienta que le dio el mayordomo, más un saco de fique repleto de semilla de tomate y una carga de palos y chamizas que iba recogiendo por el camino.

La Tránsito llevaba, fuera del niño, al que sostenía con un solo brazo, un talego de papel en la mano que sostenía libre. Allí llevaba las velas, los fósforos, las pastillas de chocolate de panela, las libras de habas y alverjas para la mazamorra, más un terrón de sal.

En la cabeza y sobre el jipa cargaba dos ollas de barro: la más pequeña embutida dentro de la otra y las dos muy orondas, que se bamboleaban rítmicamente al compás de su paso. Cerraba la marcha un gozquecillo negro, de cola enrollada, que tenía una pata coja y una oreja gacha.

Se le había pegado a la familia por el camino. Ladraba de hambre en la tienda de los Parras cuando Siervo, compadecido, le tiró un pedazo de pan y el pobre animalito con los ojos húmedos y batiendo la cola le lamió los pies.

Cuando se fueron a la vega, los siguió con un trotecito humilde, ensayando a ladrar a veces y otras enredándose en las piernas de Siervo”. (Eduardo Caballero Calderón. Obras Completas. Tomo III Siervo sin tierra. Página 335. Bedout 1963).

Pedro Nadie y Campesino de ciudad

Piero canta en “Pedro Nadie”: “Mi patria es el surco, contaba Pedro/ Soy campesino de campo ajeno/ tengo los pies como el camino viejo/ Soy campesino de campo ajeno/ Tengo los pies como el camino viejo/ Pedro tomaba vino cabeza gacha/ Con los ojos profundos contaba Pedro/ De la Juana, de la chacra / Del arado, de la miseria”.

Eduardo Cabas, con “Campesinos de ciudad”, también inspiró la canción llevada al Festival de la OTI 1975, en la voz de Leonor González Mina: “No le canto al campesino, quedan pocos campesinos/ No le canto a su parcela, ni al río ni a su morena/ Yo le canto simplemente porque dejó la montaña/ porque cambió su vereda por una calle asfaltada”.

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