En mayo de 1968 se registró un movimiento estudiantil triunfante pues sin proponérselo se coaligó con el movimiento obrero, con el movimiento feminista que eclosionó, y con el naciente ecologismo.

Desde esa época los movimientos sociales del mundo tienen a mayo del 68 como un referente pues fue el embrión de las protestas que se entrelazan hasta llegar en el siglo XXI a las protestas globales.

El movimiento de París 68 se transnacionalizó, brotó en Francia donde la concentración de estudiantes universitarios de varios países era mayoritaria en Europa; significó el despertar de la rebeldía universitaria clamando autonomía, el hipismo había logrado acogida, gran pare de las libertades individuales estaban reprimidas; se expresaron contra el capitalismo y en consumismo; afloró el feminismo rechazando también la represión sexual instruida por las autoridades universitarias y las altas jerarquías, con los parámetros del papa Pablo VI, las universidades manejadas con rasgos de conventos; se vivía un malestar expreso por el totalitarismo soviético e influía la vía checoslovaca con la tendencia de un socialismo con rostro humano; repercutía aún la no muy lejana guerra de liberación de Argelia; la reciente muerte del Che Guevara como símbolo de la insurrección y exportación de la revolución; el asesinato de Martin Luther King símbolo mundial de la reclamación afrodescendiente por los derechos civiles y contra el racismo; un profundo malestar por los destrozos de la guerra en Vietnam como una intervención imperial y abusiva en medio de la Guerra Fría usando a los jóvenes norteamericanos como soldados de invasión.

Bajo el título Las paredes hablan, el autor, Sánchez Ángel, en esta obra, nos traslada al mayo del 68 francés, fecha que identifica la eclosión del movimiento estudiantil apoyado por la huelga general de los trabajadores que, va a dar al traste con el gobierno del General De Gaulle, héroe de la segunda guerra mundial y fundador de la V República; traslado al reproducir los grafitis más impactantes y sonoros pintados en las calles y paredes emblemáticas de París, una rebelión con slogans, pasquines, pintadas en las calles, proclamas.

Los estudiantes resumieron el pensamiento sobre lo que pretendían y marcaron la acción, producto y súmmum de sus lecturas y reflexiones teóricas sobre Marx, Marcuse,Sartre, Freud… Graffitis que fueron compilados por la editorial Tchou y fueron escritos en las paredes del Liceo Condorcet, La Sorbona, Nanterre, El Odeón. Censier, el edificio de Bellas Artes, El Grand-Palais, en calles del Barrio latino, de Corneille, Vaugiraud, en las facultades de medicina y en la de ciencias políticas, y otros espacios.

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