La inconformidad dentro de la Colonia comenzó a larvarse por las obvias desigualdades y el trato despótico de los españoles para con los indígenas, pardos, cuarterones, mestizos y población afrodescendiente.

La represión del ejército real( Ejército del Rey),la tardía toma de conciencia, la ideologización religiosa con la evangelización, y la lenta formación de una clase dirigente criolla autonomista retrasaron el proceso de independencia.

La invasión francesa a España desde 1808,cuando Napoleón Bonaparte impuso a su hermano como Rey de España, debilitó a la monarquía borbónica comenzando a perder el control en las colonias americanas por imposibilidad de seguir enviando tropas de refuerzo.

Dentro del Virreinato de la Nueva Granada, la conformación de la Junta Suprema de Quito (1809) y su manifiesto da inicio al proceso del llamado juntismo.

La junta de Quito en la redacción del manifiesto de agosto 1809 dejó constancia de la claridad que tenían sobre la independencia que se avizoraba, manejando hábilmente el lenguaje lleno de dicterios contra el invasor Bonaparte, exaltando al Rey Femando VII, cuestionando a los europeos no criollos estacionados aquí, desconociéndoles por la inacción, fomentando gobiernos autónomos apartados de las decisiones de quienes no defendieron oportunamente la península, ni tenían planes para enfrentar al enemigo común(los franceses).

El 3 de julio se dio a conocer el Acta de la Junta extraordinaria de Cali. En Cali también había crecido notoriamente la población mestiza, y como un cuasi-puerto-seco por la relativa cercanía era la vía predilecta hacia el pacífico y conexión hacia los andes, la dependencia con Popayán como eje de las actividades coloniales de la zona, de allí la importancia que revestía Cali.

La Junta fernandista de Regencia de Cádiz “gobernaba” (a contracorriente de la invasión francesa), invocando al Rey depuesto y había pedido solidaridad a los grupos destacados de las colonias, una añagaza o forma de seducir para hacer creer que los delegados de las colonias tendrían algún poder de decisión en España cuando se liberaran de los franceses; Existía en el imaginario criollo y popular la creencia, como espejismo jurídico, de que esa Junta tenía la autoridad sobre los territorios ultramarinos.

Ese espejismo se despejó en febrero de 1811 cuando el Cabildo de Cali al no estar conformes ni acatar la Junta de Regencia de Cádiz, crearon la junta provisional de las ciudades Confederadas.

Es decir, los patriotas caleños y caucanos se quitaron la venda que les impedía ver que seguirían siendo utilizados por las autoridades Virreynales de Bogota

La autonomía que reclamaban inicialmente los criollos crédulos era miope por la obnubilación que tenían respecto al origen de la soberanía divina del Rey (que descendía de Dios), y por estar imbuidos del primer constitucionalismo monárquico de estirpe inglesa(1648) y francesa(1791), esa creencia con visión recortada no es deleznable para la época, teniendo en cuenta que el ejército realista dominaba el territorio, pero fue otro peldaño para avanzar hacia la guerra de independencia total, como todos los procesos ideológicos de maduración.

La confusión creada en el Valle durante los primeros años de la década de 1810 entre regentistas y autonomistas, como facciones pre-partidistas, no debe servir como tarima descalificatoria para esos grupos de criollos que después aportaron a la guerra de independencia, como el caleño Ignacio Herrera, catedrático de la Universidad del Rosario, humanista que influyó en la mentalidad de los criollos de Cali y Quito.

Queda claro que dentro de la corriente juntista, el movimiento de Quito fue el primero del Virreynato en reaccionar con una visión más acertada.

Y en Cali, con Joaquín de Caycedo y Cuero , José María Cabal y otros criollos patriotas se lideró luego el eje de la verdadera resistencia contra la monarquía a partir de la conformación de los ejércitos locales de las ciudades confederadas(Cali, Toro, Buga, Cartago, Anserma y Caloto), que se enfrentaron al centro del poder español en el área, Popayán, desde donde se desempeñaba el Militar español, Tacón y Rosique.

Desde Cali se fraguaron las batallas iniciales del período inicial independentista, y los caleños coaligados con estas ciudades lucharon en las batallas del Bajo Palacé, Juanambú,Sanjuanito y otras que describió con detalles Alberto Silva Scarpetta dentro de sus estampas históricas.

Cali, el 3 de julio emitió el grito por la independencia antes que otras ciudades del Virreynato de la Nueva Granada, nunca se ha valorado suficientemente este hecho por haber consignado en el Acta del Cabildo que reconocían al Rey preso Fernando VII , pero en retrospectiva se entiende que era una táctica de distracción para avanzar hacia la conformación del Ejército Confederado, o una miopía de algunos criollos pensando que el autonomismo estaba distante y caminaban por el sendero de las reclamaciones autonomistas, para avanzar poco a poco hacia la libertad.
(*) Magister en Ciencia Política, Universidad Javeriana.

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