El Ministerio de Cultura declaró a la cumbia patrimonio cultural de la nación. Así lo anunció la ministra Patricia Ariza en el Festival Nacional de la Cumbia “José Barros”, en el municipio de El Banco (Magdalena).

Esta declaratoria recae sobre el principal ritmo musical y la danza folclórica, más expandidos en el territorio nacional.

La cumbia tradicional ha identificado mundialmente a la cultura colombiana. Algunos folklorólogos, le reconocen a la cumbia sus raíces africanas, mientras otros, solo orígenes indígenas.

Pero no se puede desconocer que la cumbia estuvo impregnada del sincretismo cultural o mezcla de dos legados ancestrales, el precolombino y el africano, fusión resultante del esclavismo impuesto por los españoles durante la conquista y la colonia.

Los nacionalistas sólo admiten un origen precolombino. Los sincretistas, por el contrario, le señalan su identidad biétnica argumentando que resultó de la fusión instrumental precolombina y africana, porque se conjugaron las flautas indígenas y la percusión de los esclavos afros.

Pero, otros, le otorgan origen triétnico, porque le suman los vestuarios españoles que lucen los bailarines desde que se presenta como espectáculo en escenarios y se difunde internacionalmente.

Maestros y folklorólogos

Crescencio Salcedo, fue el músico flautista, compositor e interprete icónico de la cumbia. Delia Zapata Olivella, la maestra que formó destacados grupos dancísticos de cumbia. Jorge Artel, el poeta que con “Tambores en la noche” (1940), hizo los mejores versos en homenaje a la cumbia.

“Yo me llamo cumbia”, de Mario Gareña, escrita en 1969, la canción que mejor describe el origen y evolución de la cumbia. José Barros, Edmundo Arias, Lucho Bermúdez, Matilde Díaz, Esther Forero, Pacho Galán, Mario Gareña, Petrona Martínez, Lisandro Mesa, Guillermo Buitrago y Totó La Momposina, entre otros intérpretes con sus modernas orquestas, son las voces más reconocidas que universalizaron la cumbia.

“La pollera colorá”, “La piragua”, “Cumbia cienaguera” y “Yo me llamo cumbia”; son las cumbias emblemáticas del repertorio colombiano. Guillermo Abadía Morales (Compendio General del Folklore Colombiano), Octavio Marulanda (Folklore y Cultura General), José Ignacio Perdomo Escobar (Historia de la Música en Colombia) y Jaime Camargo Franco (Caribe soy. Raíces musicales ), en orden con sus respectivas publicaciones, son folklorólogos que indagaron su origen, evolución, coreografía e influencias.

Danza y coreografía

El término cumbia tiene origen africano, del Congo, y se derivó de “cumbe” o danza en homenaje al rey. Vino en el siglo XVI con el mercado de esclavos como una danza animada por la percusión africana.

Luego, durante la mezcla étnica, también acompañaron sus tonadas con el sonido de las flautas precolombinas. Algunos folklorólogos denominan ese fenómeno como zambaje cultural por la fusión instrumental indígena y negra, representada por las gaitas y flautas de millo de los kogi de la Sierra Nevada y los tambores africanos que alegraban el jolgorio en los descansos de la minería.

Este aire típico musical y danza folclórica se expandió por los departamentos del Atlántico, Bolívar, Sucre, Córdoba y Magdalena. La coreografía de las danzas, son inherentes a las interpretaciones, tienen su vestuario y coreografía: los hombres lucen sus sombreros “vueltiaos”, visten camisa blanca, pañuelo al cuello, pantalón blanco enrollado en mitad de la pierna, calzan abarcas de tres puntas y portan machetes. Las mujeres visten con faldas anchas de colores vivos, blusas escotadas y de mangas cortas, y llevan velas encendidas. Es una danza de parejas sueltas, ritual, frenética, sensual y coqueta, serpenteada y en círculos.

Cumbia poética

“Hay un llanto de gaitas diluido en la noche. / Y la noche, metida en ron costeño/ bate sus alas frías/ sobre la playa en penumbra, / que estremece el rumor de los vientos porteños… Amalgama de sombras y de luces de esperma, / la cumbia frenética/ la diabólica cumbia, / pone a cabalgar su ritmo oscuro/ sobre las caderas agiles/ de las sensuales hembras,/ Y la tierra/ como una axila cálida negra, / su agrio vaho levanta, denso temblor,/ bajo los pies furiosos/ que amasan golpes de tambor…El humano anillo apretado/ es un carrusel de carne y hueso, / confuso de gritos ebrios/ y sudor de marineros, / de mujeres que saben a la tibia brea del puerto/ al yodo fresco del mar, / y al aire de los astilleros…Se mueve como una sierpe/ sonora de cascabeles, / al compás de los chasquidos/ que las maracas alegres/ salpican sobre las horas/ desmelenadas del ruido… Es un dragón enroscado/ brotado de cien cabezas/ que muerde su propia cola/ con sus fauces gigantescas…Cumbia! Danza negra, danza de mi tierra/ Toda una raza grita/ en esos gestos eléctricos / por la contorsionada pirueta/ de los muslos epilépticos/”. (Noche de tambores. Jorge Artel)

Yo me llamo cumbia

“Yo me llamo cumbia/ yo soy la reina por donde voy/ No hay una cadera que se esté quieta/ donde yo estoy/ Mi piel es morena como los cueros de mi tambor/ Y mis hombros son un par de maracas/ que besa el sol/… Llevo en la garganta una fina flauta que Dios me dio/ Canto de millo, ebrio de tabaco, aguardiente y ron/… Cojo mi mochila, enciendo la vela/ repico el son/ Y enredo en la luna con las estrellas toda mi voz/ Y enredo en la luna con las estrellas toda mi voz… Como soy la reina, me hace la corte un fino violín/ me enamora un piano, me sigue un saxo/ oigo un clarín/ y toda una orquesta forma una fiesta en torno de mí/ Y yo soy la cumbia la hembra coqueta, bailo feliz/ Y yo soy la cumbia la hembra coqueta, bailo feliz…Yo nací en las bellas playas caribes de mi país/ Soy barranquillera, cartagenera, yo soy de allí/ Soy de Santa Marta, soy monteriana, pero eso sí/ Yo soy colombiana, oh tierra hermosa donde nací/ Yo soy colombiana, oh tierra hermosa donde nací”. (Yo me llamo cumbia. Mario Gareña).

Luis Ángel Muñoz Zúñiga
Especial Diario Occidente

Comments