Relatos de identidad

Los mitos y leyendas han acompañado a la región y al Pacífico colombiano desde la época de la conquista.

Se dice que los españoles trajeron muchas de sus historias al Nuevo Mundo para transmitirlas a los criollos y poder controlarlos en sus colonias de América Latina.

Así lo manifiesta la profesora titular del Departamento de Historia de la Universidad del Valle, Nancy Motta Gonzáles, quien indica que los mitos y leyendas significan control social, inicialmente eran de carácter rural y están cargados de religiosidad.

“Si el Duende pasó hay que rezar el Padre Nuestro, si la Tunda llegó pues es la música con los bombos que se recoje al niño, con la Patasola hay que pedir a la Virgen María, todo eso está ligado a la religiosidad popular ” dice la señora Motta quien es antropóloga y tiene una maestría en desarrollo rural y ha realizado algunos estudios sobre los mitos y leyendas de personajes fantásticos que aún en el siglo XXI todavía ocupan la imaginación en la región.

Los mitos
La antropóloga explica que “los mitos son realidades que construyen los adultos para control social de la comunidad y en el imaginario colectivo lo aceptan, lo adoptan, lo repiten y lo adaptan dependiendo de sus ecosistemas”.

Entre los mitos andinos recuerda el duende descrito como un gracioso hombre de sombrero grande que no tenía pies y caminaba sobre rosas, jardines, pero de todas maneras dejaba huella.

La luz llega a Colombia y al Valle del Cauca más o menos en 1910, por lo que con el Duende se controlaba a los niños para que estuvieran a las 7:00 pm en casa.

Otro personaje andino es la Patasola, el ánima de una mujer que camina con una sóla pierna.

En el Pacífico
Para el Pacífico colombiano existen los mitos del Ribiel, la Tunda, el Buque Maravelí o barco fantasma.

La docente explica que el ribiel y el buque maravelí son canoas, este último es una canoa mocha que alumbra por la noche y es para avisar que las mareas son muy altas y que no es hora de viajar.

Otro de los mitos del Pacífico es la Tunda, con la que también se hace control social para que los niños no salgan a las 6:00 o las 7:00 cuando ya está oscuro y si lo hace se pierde y son los padrinos con sus bombos y los conunos que van a buscarlo, el niño los escucha y va saliendo. Entonces la madre dice que se lo llevó la Tunda.

Hay distintas versiones en el Pacífico de la Tunda, en Guapi, Sanquianga, El Charco, y en el Valle del Cauca en Naya, Yurumanguí, Cajambre.

Creencias urbanas

La mayoría de los mitos están relacionados con el campo, pero en la zona urbana también se desarrollaron creencias urbanas.

El Coco es una de ellas, popularizado en los años 50, 60 y 70 para controlar que nos niños no estuvierfan hasta tarde fuera de casa, pero con la modernidad comienza a perderse todo ese imaginario colectivo dice la antropóloga Nancy Motta.

En Cali existían además otras creencias que quedaron grabadas en la memoria de sus habitantes y hoy apenas se recuerdan como un eco de los temores de los abuelos.

Una de esas leyendas tiene que ver con el Cerro de las Tres Cruces, donde se decía que durante 300 años fue habitado por un demonio llamado Buziraco al que se le responsabilizó de múltiples males que padeció Cali como terremotos y epidemias hasta comienzos del siglo XIX cuando dos frailes franciscanos, al término de una procesión hacia la cima del cerro instalaron tres cruces de madera.

Se dice que en ese preciso momento una voz maldijo a Cali. Otra leyenda que tiene que ver con Cali tiene que ver con la Mano del Negro que tiene como escenario la Loma de la Cruz y los barrios de sus alrededores. Se trata del alma de un esclavo del siglo XVI que se lo veía en los alrededores con una mano mocha y para evitar su aparición la Iglesia colocó la cruz en lo que hoy es el parque artesanal.

Una leyenda urbana más reciente tiene que ver con el Monstruo de los Mangones. Hoy en el imaginario colectivo de los caleños todavía la gente de los sectores populares van a la tumba de quien se cree es este personaje para pedirle favores, bendiciones y hasta que proteja a los niños.

Las leyendas
Diferente a los mitos están las leyendas, que son consideradas narraciones mágicas porque en el inconsciente colectivoza mayoría son hermosas y llevan de todas maneras un mensaje de colofón , las cuáles eran inicialmente europeas como Caperucita Roja o Blancanieves pero se adaptaron a la nueva sociedad americana explica la docente Nancy Motta En el Pacífico las leyendas están representadas en las décimas, los decimeros, las fugas y el repentismo. El poeta y cuentista Alfredo Vanín habla de las culturas del encantamiento de todo el Pacífico colombiano y que hacen parte de la oralidad de Cali.

“Las personas del distrito de Aguablanca, sobre todo en el jarillón también les dicen a los niños para que no se vayan a los ríos Cali o Cauca porque va a aparecer la Tunda. Se trae todo ese imaginario al área urbana en estos sectores populares” afirma la profesora Motta.

Comments