Cali, noviembre 12 de 2026. Actualizado: jueves, noviembre 12, 2026 18:53
Luis Ángel Muñoz Zúñiga
Especial Diario Occidente
La guerra entre Rusia y Ucrania ya cumplió un año. Hace pocos días estalló un nuevo conflicto que preocupa a la población mundial: la guerra entre Israel y Palestina.
A propósito de estos hechos bélicos, quién lo creería: hubo antropólogos darwinistas que afirmaron que la guerra es una pasión innata de los hombres, intrínseca en la condición humana, igual que no faltaron los seguidores del maestro Sun Tzu, un famoso estratega chino de guerra del siglo V a.C, que consideraron la guerra como expresión artística.
Ya hubo dictadores, como Adolfo Hitler, que se adjudicaron el poder de eliminar en campos de concentración a los judíos por considerarlos de raza inferior, provocando la segunda guerra mundial.
En la postguerra, se conformaron bloques de naciones para mantener la paz y el equilibrio mundial, sin embargo sus organismos justifican la guerra de unos países contra otros, cuando son contrarios o aliados que se declaran independientes. La novelística halló en la guerra un nuevo problema para sus ficciones literarias.
El Diario Occidente, remite a sus lectores a las obras de algunos escritores que en sus páginas ficcionan la guerra.
Los recientes conflictos bélicos que conllevan a los demás países a tomar posiciones políticas antagónicas, colocando en riesgo la paz universal, nos invitan a repasar la literatura que se ha interesado en narrar y reflexionar la guerra.
Siempre nos hemos enterado de los conflictos bélicos, igual que pasó con las dos guerras mundiales, a través de los medios noticiosos, que también sirvió para que los historiadores registraran la guerra bibliográficamente.
Admirable el trabajo de los reporteros de guerra que exponen sus vidas en el fuego cruzado. Pero la guerra también ocupa páginas en la literatura, porque existen los novelistas de los conflictos bélicos.
Desde la Antigüedad, los narradores y los poetas, por ejemplo, Homero con su “Iliada” y su “Odisea”, han ficcionado literariamente ese monstruo destructivo creado por los mismos seres humanos y cuyas causas han sido las ambiciones económicas, los fanatismos religiosos, los sectarismos políticos y las invasiones de territorios ajenos hacia el posicionamiento y declaratoria de poderes geopolíticos.
Homero, León Tolstoi, Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa, entre muchos otros escritores, nos ofrecieron narraciones de la guerra.
El interés de los novelistas que escribieron sobre las guerras, distinto al ejercicio de los directores de cine para con las filmaciones de batallas para los espectadores, de ninguna manera buscan horrorizar con el horror a sus lectores, sino el sensibilizarnos para desentrañar la deshumanización representada por la violencia y que así podamos reflexionar sobre la urgencia de la paz.
La interpretación de la literatura de guerra, igual que se hace con los temas de otros géneros literarios, exige una contextualización socio-histórica de los conflictos.
Nos quedaríamos cortos, por ejemplo, cuando leamos la “Iliada” de Homero, si sólo admiramos el heroísmo de Héctor en la guerra de Troya.
No olvidemos su relación mitológica y que en tiempos épicos, Grecia emergía como imperio del Mediterráneo, mientras coexistía la rivalidad entre sus Ciudades-Estado que disputaban el poder político y el triunfo en las guerras.
La lectura de “Guerra y paz”, novela de León Tolstoi, también podría llevarnos al simplismo si nos conformamos con los episodios bélicos del ejército ruso frente al asedio francés, sin analizar los intereses de la clase alta, la descripción de la sociedad rusa entre 1805 y 1813, el desconcierto humano, la añoranza de la familia y las vacilaciones morales del ejército.
La Literatura Clásica Universal no fue exclusiva al incluir los hechos bélicos en sus narraciones, algunas novelas de la Literatura Latinoamericana, es el caso de “La guerra del fin del mundo” de Mario Vargas Llosa, también los incluye y a la vez reflexiona sobre los fanatismos religiosos considerándolos como causas originarias de las guerras.
Algunos de los críticos de la obra de Vargas Llosa, estimaron que su novela narraba hechos de una guerra cruel de finales del siglo XIX en el Brasil, pero que también tenía la particularidad de haber profetizado algunas guerras futuras que causarían los fundamentalismos, por ejemplo, la de Afganistán y la de Irak.
Los hechos narrados en su novela no se circunscriben a lo regional, sino que anuncian la sucesión de nuevos conflictos que se originarían tras confrontar fines: los religiosos, los militaristas y los científicos. En la confrontación cada una tenderá a considerarse portador de la verdad incurriendo en el fanatismo y la intolerancia de la guerra.
En la guerra de Los Canudos en el Brasil, hechos principales de la novela los seguidores del líder religioso “El Consejero”, se enfrentan al Gobierno convencidos de que hacerlo garantizará cómo salvar sus almas.
La guerra no es sólo un enfrentamiento internacional declarado entre países y cuando los Estados usurpan soberanías, seguidas por las agresiones y los bombardeos.
Sí, esa guerra entre países, provoca: hambre, paro laboral, migraciones, desapariciones, epidemias, muertes, viudez, orfandad, destrucción total y derrumbe económico.
Pero en Colombia también se han dado conflictos locales, clasificados como guerras civiles, enfrentamientos entre grupos armados y el ejército, aunque siempre el pueblo protesta indefenso.
Estos conflictos locales, por su importancia social, histórica, política y económica, también tienen espacio en las obras literarias, aunque ese no sea el tema principal narrado en determinadas novelas. “Cien años de soledad” de Gabriel García Márquez, dedica varias páginas a la Guerra de Los Mil Días, igual que al genocidio de 1928 cometido por el Gobierno contra los trabajadores huelguistas de las plantaciones bananeras de la United Fruit Company en Ciénaga Santa Marta. ”-¡Tírense al suelo! ¡Tírense al suelo- Ya los de las primeras líneas lo habían hecho, barridos por las ráfagas de metralleta.
Los sobrevivientes, en vez de tirarse al suelo, trataron de volver a la plazoleta, y el pánico dio entonces un coletazo de dragón”.
En tiempos de guerra acojamos el pensamiento pacifista de Mahatma Gandhi y controvirtamos a los practicantes seguidores de Sun Tzu.
Fin de los artículos
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