Muchos buscan el Centro Político como disfraz o camuflaje, son de derecha y opacan a otros que quieren organizar un centro político real y decente, como tercera opción. Tratan de demarcarse para diferenciarse de los partidos políticos tradicionales a los que han pertenecido. O son escapistas que se autoproclaman del centro político, sin desprenderse de su ideología anterior, ni explicar las nuevas posturas. Son volátiles y maleables que vuelven invisible la ideología que portaban. Lo único que la gente capta respecto al mensaje de los centristas es que no quieren identificarse con el extremismo de los dos campos de la polarización en la que está sumergido el país. El estilo del centro político es la moderación en el lenguaje y en las acciones, acuden a los mecanismos institucionales no disruptivos; pero tienen que ser atractivos motivando pasiones/emociones, y exhibir un discurso incluyente, sino lo hacen se diluyen ante el electorado y propician el desánimo. Aunque existe también, a veces, una especie de discurso populista centrista como el populismo constitucional, entonces surge el interrogante, ¿cómo ubicar el discurso político del centro político?

La gente se pregunta cuál es la ideología de los conservadores, de los liberales y de los verdes que ahora proclaman estar en el centro político, o se despojaron de su ideología anterior o murieron las ideologías y ahora brotaron otras sin que muestren la plataforma que los sustente y diferencie de los partidos tradicionales y de las conductas crónicas aplicadas en el devenir histórico de Colombia. Pero a los socialistas , los periodistas que no investigan, y la opinión pública desopinada los tildan de Izquierda como si el socialismo no pudiera tener un Centro, pero la derecha si puede.

El centrismo si existe, pero aquí no se ha desarrollado ninguna práctica política intermedia que saque a la gente de la postración. La prueba del centrismo efectivo es el partido socialdemócrata europeo que en varios países ha conseguido el bienestar social como es el caso de Suecia, Noruega, Islandia. Finlandia, Dinamarca, y otros países. O el partido de la Democracia Cristiana que llevó a Angela Merkel a desarrollar durante 16 años en Alemania una política no xenófoba, no nacionalista y de reconocimiento a las cuotas humanitarias para resolver el drama de los refugiados. O hay que mirar el centro político respecto a las propuestas de nuevos modelos económicos que reemplacen el neoliberalismo que arruinó a las mayorías irredentas y concentró la riqueza en los empresarios y en las castas que manejan el mercado, ante un Estado no interventor .

En una columna que escribí en abril de este año, titulada ,”Devenir y porvenir del centro político”, reseñé cómo en Europa emergió el centrismo desde 1948. En Italia, dice Alfio Mastropaolo, el centro izquierda se formó en la década de los años 60s, ideado por De Gasperi para excluir del gobierno a la extrema izquierda, a los comunistas y socialistas ligados por el pacto de unidad de acción; y para excluir a la extrema derecha, neofascista y monárquica. Y expresé que, es necesario diferenciar tres momentos de despliegue :El centro político como gobierno, el centro político como oposición, y el centro político en formación durante una campaña electoral. El caso italiano del centrismo en el gobierno durante muchos años liderados por la Democracia Cristiana, es muy ilustrativo de que si funciona este campo político. El centro político como oposición se presenta como un compás de espera mientras se registra una próxima elección buscando ser gobierno solos o con otra coalición. Y el centro político en formación es más un interrogante que una realidad porque aún no existe, se está creando y proyecta un mecanismo de selección(consulta, encuesta, convención, colegio electoral u otro) y apenas concibe un programa de gobierno conjunto para poder desplegar la campaña electoral. Pero impacta por la expectativa que genera.

Actualmente dentro de la Unión Europea, el centro derecha tiene 10 gobiernos en Rumania, Países bajos, Lituania, Letonia, Irlanda, Grecia, Eslovenia, Eslovaquia, Croacia, y Chipre. Los gobiernos de centro derecha, tienen la mayoría en el parlamento; regularmente acompañados de otros dos partidos, o tres, máximo. Pero no son coaliciones amplias. Algunos de esos gobiernos en manos del centrismo son de centro derecha, otros de centro izquierda y donde hay una gran coalición(a veces son de centro centro) como hoy en Australia, Bélgica, Francia y Luxemburgo. En otros países europeos, pero no miembros de la UE, hay seis gobiernos de centro, 3 de ellos de centro derecha(Montenegro, Noruega y Reino Unido), y 3 de centro izquierda(Albania, Kosovo y Macedonia).

Hoy, en Colombia, las llamadas terceras fuerzas, movimientos políticos por fuera del bipartidismo durante la vigencia del Frente Nacional, que no eran del Centro pero pretendían los cambios sociales que no se veían posible durante el monopolio bipartidista del aparato del Estado, esa terceras fuerzas se llaman movimientos alternativos ( porque no han ejercido el poder central), y tienen diferente origen ideológico, son de izquierda y se pueden calificar de Centro, pero no actúan solos, se están organizando en coaliciones, por ejemplo la Coalición de la Esperanza donde confluyen nuevos partidos como DIGNIDAD, o disidentes del liberalismo como En Marcha, o partidos que han recuperado la personería jurídica, el Nuevo Liberalismo, conformado por ex disidentes liberales de la década de los años 80s, o movimientos que han actuado como grupos significativos de ciudadanos, como Compromiso Ciudadano, o la Alianza Verde, antes Partido Verde, atomizados por veleidades personales, pero que nace en el 2010 y todavía no han alcanzado la presidencia de la República, por lo tanto siguen siendo una formación política alternativa. De este conjunto de fuerzas política se puede ver : algunos son por naturaleza de Centro, pero no han definido una plataforma única para presentarse.

(*) Especialización en derecho constitucional, Universidad Libre; Magister en ciencia política de la Universidad Javeriana; PhD en Política Latinoamericana, Universidad Nacional (UNED) de Madrid España; ha sido profesor de derecho internacional y ciencia política en la Universidad Libre. Profesor de la cátedra derechos humanos, en la misma universidad.

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